여는 자만이 생존할 수 있다.
여는 자만이 생존할 수 있다.
여는 자만이 생존할 수 있다.
| 로마인은 다른 민족에게 배우기를 거부하는 오만 따위는 갖고 있지 않다. 좋다 싶으면 그것이 적의 것이라 해도 거부하기 보다는 모방하는 쪽을 선택했다. - 카이사르 |
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| 2,000여 년 전 카이사르는 의사와 교사 등을 외국으로부터 수입해 활용했습니다. 로마가 천년을 유지한 것은 개방성 때문입니다. 잘 나가는 사람은 개방적입니다. 잘 나가는 조직도 개방적입니다. 닫고 사는 자가 아닌, 여는 자만이 생존할 수 있다는 사실을 역사가 가르쳐 주고 있습니다. (한근태 저, ‘나는 어떤 리더인가’에서 인용) |
| 로마인은 다른 민족에게 배우기를 거부하는 오만 따위는 갖고 있지 않다. 좋다 싶으면 그것이 적의 것이라 해도 거부하기 보다는 모방하는 쪽을 선택했다. - 카이사르 |
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| 2,000여 년 전 카이사르는 의사와 교사 등을 외국으로부터 수입해 활용했습니다. 로마가 천년을 유지한 것은 개방성 때문입니다. 잘 나가는 사람은 개방적입니다. 잘 나가는 조직도 개방적입니다. 닫고 사는 자가 아닌, 여는 자만이 생존할 수 있다는 사실을 역사가 가르쳐 주고 있습니다. (한근태 저, ‘나는 어떤 리더인가’에서 인용) |
| 로마인은 다른 민족에게 배우기를 거부하는 오만 따위는 갖고 있지 않다. 좋다 싶으면 그것이 적의 것이라 해도 거부하기 보다는 모방하는 쪽을 선택했다. - 카이사르 |
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| 2,000여 년 전 카이사르는 의사와 교사 등을 외국으로부터 수입해 활용했습니다. 로마가 천년을 유지한 것은 개방성 때문입니다. 잘 나가는 사람은 개방적입니다. 잘 나가는 조직도 개방적입니다. 닫고 사는 자가 아닌, 여는 자만이 생존할 수 있다는 사실을 역사가 가르쳐 주고 있습니다. (한근태 저, ‘나는 어떤 리더인가’에서 인용) |
로마인은 다른 민족에게 배우기를 거부하는 오만 따위는 갖고 있지 않다.
좋다 싶으면 그것이 적의 것이라 해도
거부하기 보다는 모방하는 쪽을 선택했다.
- 카이사르
2,000여 년 전 카이사르는 의사와 교사 등을 외국으로부터 수입해 활용했습니다.
로마가 천년을 유지한 것은 개방성 때문입니다.
잘 나가는 사람은 개방적입니다. 잘 나가는 조직도 개방적입니다.
닫고 사는 자가 아닌, 여는 자만이 생존할 수 있다는 사실을
역사가 가르쳐 주고 있습니다.
(한근태 저, ‘나는 어떤 리더인가’에서 인용)
출처 - 조영탁의 행복한 경영 이야기